开锁工具：古代的锁业有等级之分

锁亦分工。如果仔细观察锁的用处，可以发现：有的是把守在大门上、仓库上；有的是警卫在衣橱上、箱子上；还有的则是护卫在盒子上、抽屉上等。锁有分工，钥匙有别。不仅体现在外表上，而且还渗透到骨子里。据说，在古代，为体现“君君臣臣”森严的等级制度，对什么人用什么样的钥匙孔是有明确分工的。平民布衣只能用“一”字孔锁，士大夫则可以用“士”、“吉”字孔锁，如果是寿诞喜庆，要用“寿”、“喜”字孔锁等。此俱往矣。

　　　但正如“没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”一样，没有分工，钥匙就不可能向精致化、电子化发展，其时代性、有效性将大打折扣。分工，体现的是进步，展示的是成就，如日月行天有轨迹，非电光闪过无踪影。这种分工，就如现代管理中必要的授权一样，不仅可以用其所长，取其所精，使方方面面积极的潜力都能充分挖掘出来、发挥出去，而且能使自己从大量的、繁杂的、具体的、琐碎的日常事物堆中解脱出来，用更多的时间与精力去构思未来发展的战略，关注、开拓新的领域，争取创出新的业绩。

　　当然，分工不是分家，授权不是失权。失控的授权必然是失败的授权。授权要有“遥控器”。遥控也并非是从头控到脚，甚至连身上的每一个毛孔都牢牢控住，而是择其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主导方面，一头控“头”，即管住思想行为；一头控“脚”，即管住资源资金。这就是钥匙：管用不拘小，操作不图繁。